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  • 弘扬学术传统 担当时代使命——北京大学宗教文化研究院成立

    最有影响的宗教学家,如蔡元培、熊十力、胡适、梁漱溟、汤用彤、顾颉刚、冯友兰、朱谦之、马坚、牟宗三、费孝通、金克木、季羡林、任继愈等,都在北大工作或学习过。1982年,北京大学哲学系与中国社会科学院世界...

    杨君

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485396889.html
  • 深简述汉文佛典对梵文语法的介绍及其对中国古代语法学发展的影响

    丰富的语法分析,也不能说无文法学观念。  三、季羡林说:“不研究佛教对中国文化的影响,就无法写出真正的中国文化史、中国哲学史甚至中国历史。”“再细分起来,更无法写中国绘画史、中国语言史、中国建筑史、...辞典》,台湾佛光山出版社。  季羡林等 1985 《大唐西域记校注》,中华书局。  季羡林 1988 《我和佛教研究》,《佛教与中国文化》,中华书局。  罗世芳 1996 《梵语课本》,...

    孙良明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575258366.html
  • 读《周叔迦佛学论著全集》

    代末撰写的《季羡林与佛教研究》中,我曾经对20世纪中国佛教研究的情况,作过一个概要的叙述:   佛教传入中国大约2000年,已经溶化到中国人的血液中。说起中国人对佛教的研究,应该说从佛教传入之日起就...----------------------------------   [1] 鲁迅小说《阿Q正传》,有阿Q出门遇见尼姑,认为晦气的描写。   [2] 方广锠:《季羡林与佛教研究》,载《敦煌研究...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410160887.html
  • 赵建永:《汉魏两晋南北朝佛教史》校读记

    民族自信心,及民族文化的重建做出了卓越贡献。日本权威辞书《望月佛教大辞典》也引用该书内容。1941年,此书与陈寅恪《唐代政治史述论稿》同获教育部学术研究一等奖。至今,季羡林、任继愈、许抗生诸先生仍共誉...休养。   接着又校《往日杂稿》、《印度哲学》、《校点高僧传》诸卷。 随后季羡林先生、任继愈先生为《全集》所写序言送至,我修正了其中某些笔误,像季老首句原写“(用彤)先生离开我们已经二十多年了”,我改...

    赵建永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16520861550.html
  • 葛维钧谈钱文忠讲座中梵文错误

    的主讲人,中国最年轻的印度学、佛学、梵学专家。1966年6月出生,1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从季羡林先生。现为复旦大学历史系教授。”   前面说过,这个简介的第一段是...学界研究者的共同特点。他们与影音媒体大多两不相涉。   中国系统培养梵文巴利文人才的单位,只有北京大学。北京大学曾招收本科学生三批,即:1960年班,由季羡林、金克木任教;1984年班,由蒋忠新、...

    佚名

    |梵文|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08123222082.html
  • 葛维钧谈钱文忠讲座中梵文错误

    北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从季羡林先生。现为复旦大学历史系教授。”前面说过,这个简介的第一段是有问题的。我主要指第一句,尽管其他部分也有问题。该句称钱教授为“季羡林先生关门弟子”。这是一个...北京大学。北京大学曾招收本科学生三批,即:1960年班,由季羡林、金克木任教;1984年班,由蒋忠新、郭良鋆任教;2006年班,由段晴、王邦维、高鸿、萨尔吉任教。季羡林先生本人招收的研究生,是必须修习...

    葛维钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521566909.html
  • 20世纪西域佛教史若干问题研究述评

    ~83页。)季羡林在《浮屠与佛》(注:《中印文化关系史论丛》,人民出版社,1957年,第323~336页。)一文中,提出佛教没有经过西域小国的媒介,而直接从印度传入中国,但并未明确指出传入路径为陆路还是海道。后来在《再谈浮屠与佛》(注:《季羡林文集》第七卷,江西教育出版社,1996年,第345~360页。)一文中他对自己以前所持观点进行修订,认为印度佛教分两阶段,经由大夏(大月支)和中亚新疆小国...

    聂静洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015142314.html
  • 略论弥勒、弥陀净土信仰之兴起

    Brahmanism) 、佛教等在此彼此交融,相互影响。  ①季羡林《弥勒信仰在印度的萌芽》《, 学术集林》卷4 ,远东出版社1995 年版,第146 页。按,曼荼罗画虽然主要是密教流行时期的产物,但仍可以看出...阿育王时期。季羡林说:“大乘起源应分为两个阶段:原始大乘和古典大乘。这两个阶段使用的语言不同,内容亦不相同。原始大乘使用的是混合梵语,内容是处于由小乘思想逐渐向大乘过渡的阶段。古典大乘则使用梵语,内容...

    普 慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120065682.html
  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    所,2008.P13.   [3]虚云.除夕普茶示众[A].季羡林编.虚云老和尚法汇[C].合肥:黄山书社,2006.P126.   [4]虚云.开示[A].纯闻主编.虚云老和尚在云居山(重刊)[...河北禅学研究所,2008.P42.   [9]虚云.山居[A].净慧主编.虚云和尚全集:诗偈[C].河北禅学研究所,2008.P40.   [10]虚云.坐禅须知[A].季羡林编.虚云老和尚法汇[...

    冯天春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
  • 大唐西域记传说故事之研究

    录》,台北:世桦出版社,1990年4月。  《卍续藏经卷八十八.玄奘三藏师资传丛书》,台北:白马精舍印经会。  (唐)玄奘、辩机着,季羡林等:《大唐西域记校注》,北京:中华书局,2000年4月。  (唐)玄奘、辩机着,季羡林等:《大唐西域记校注》,台北:新文丰出版公司,1987年6月。  (唐)玄奘着,芮传明译注:《大唐西域记》,台北:台湾古籍出版社,1997年10月。  (唐)玄奘撰,周国林注译...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14555155508.html